Ja har inte glömt . Jag har inte gått vidare , Men ändå verkar allt vara så längesen , Ändå verkar ja mycket , mycket äldre o klokare . Inte den lilla tuffa tjejen som sökte kärlek i dina armar . Vi ska träffas igen , Vi ska blåsa bort hela damtäcket o med en trevande hälsning och jo-man-ska-nog-krama-varandra-ångest . Det måste vara ett misstag alltihop . Det är alldeles för sent , Men ännu mer alldeles för tidigt . Kärlek är tajming och tajming är antagligen tur eller desperation . Vi har inget av det . Tiden är inte rätt , Kanske bättre än för 3 år sedan , Men absolut inte rätt . Vi ser fantastiskt bra ut i teorin . Men vi skulle aldrig fungera i praktiken .Några månader under romantikens fana skulle vi klara hur lätt som helst , Men aldrig en regnig torsdag med ärtsoppa till lunch . Du vet det . Ja oxå . Ja kan göra dig varm ja kan orsaka vulkanutbrott i din iskalla granitsjäö , Men ja kan inte hålla dig där . O när lavan har stelnat kommer ja gå rakt in i den igen . Jag kommer krossa mitt hjärta mot den , igen . Men ja tänker inte göra det . Tänker inte låta mig dras ner den här gången . Det spelar egentligen ingen roll vad du säger , Vad du gör , Ja tänker hålla mig intakt . Ja tänker stötta den mur ja rest omkring mig med allt ja har . Om någon ska gå sönder i det här är det du . Som om ja kunde styra det . Som om ja kunde styra det . Som om ja inte skulle göra allt för att sparka upp den dörr du precis ställt på glänt . När det gäller dig styr ja inte över någonting . Så har det alltid varit . Dina sms finns kvar på den första mobilen , Memorerade i mitt huvud , Det är som om de har sitt eget liv . Ja kan inte styra över dom . Du säger att du vill träffa mig och att du har något o berätta . Jag vet inte om ja sla fråga något eller om du bara ska svara . Det är 3 år för sent och minst 6 för tidigt , Men om du kallar på mig så kommer ja , Var du än är . Du förtjänar inte min lojalitet . Men jag har ingen kontroll över den heller . Det är inte kärlek , Det här , Snarare besatthet . Du placerade en tagg i min kropp o bara du kan lokalisera och avlägsna den . Det är den som håller det här vid liv , Det är den som får mig att alltid komma tillbaka till dig , Om o om igen . Ja skulle inte säga att jag älskar dig . Jag skulle säga att ja har det bättre utan dig . Men det är nu , Innan den första trevande hälsningen o den orkeslösa omfamningen . O samtidigt : Om ja inte älskar dig älskar jag ingen - Jag vill inte ha det så

När vi ser tillbaka på dem som levt före oss gör vi ofta det med ganska mycket nostalgi och inte så litet längtan .
I det liv som vi betraktar som "primitivt" föreställer vi oss gärna att människor levde både rikare och friare
 - Att det var mer i händerna på sina drifter , Att den grottman vi alla har inom oss vrålade , hamrade sig på bröstet och släpade iväg sin kvinna i håret .
Att han levde i en rikare värld där varje sten , blomma och naturkraft var besjälad och hade ett speciellt förhållande till - och intresse för - vår grottman .
Själva har vi fått lära oss att vädret numera bara har något personligt förhållande till SMHI , att många djur bara har en tillfällig fristad på djurfabrikerna
innan de förvandlas till korv och att blommorna åtminstonde i vardagslivet ofta ersätts av plastbuketter .
Vi har lyckats åstadkomma den paradoxala situationen att vi tror oss ha förklarat det mesta i naturen , medan vi till skillnad dfrån grottmannen inte
lever i harmoni med den utan istället får se mer och mer av naturen försvinna - för alltid ?
Utvecklingen har naturligtvis också lett till oerhört mycket positivt .
Vi kan sätta fotspår på monen ooch har redan sätt våra raketer lämna solsystemet för att aldrig mer återvända .
Och tusentals generationer människor har lämnat ett arv efter sig som är rikare än vad vi ens kan föreställa oss .
Våra författare , konstnärer och vetenskapsmän har en skattkammare att ösa ur som tanken svindlar inför .
Men vår nostalgi inför grottmannens tillvaro kan ändå vara motiverad .
För honom var det inre livet viktigt , hade han haft konstiga drömmar under natten samlades byns älste för att diskutera
dem och ta reda på vad de betydde för världsbilden och framtiden . Också om han inte var bra på att jaga , också om ingen rådjursögd flicka kom för att bli sivägsläpad i håret av just honom , så hade hans drömmar samma absoluta autoritet som bara verkligheten någonsin kan få - för hantvekade inte om att drömmarna var verklighet .
Vi har fått lära oss att tala om våra mobiltelefoner , om hur lite bensin vår nya bil drar och vart vi ska fara få semester .
För oss lixom för grottmamen är våra hemliga tankar , drömmar och önsklningar det viktigaste och det som skapar och utgör själva livet .
Men vi får inte längre tala om våra upplevelser , det enda riktigt verkliga .
Envisas vi så kan vi betala en professionell person som lyssnar till utjutelser mellan tio och fem och ibland förstår ännu mindre än oss själva .
Går det så långt att vi vill tala om denna verklighet utanför kontorstid finns det mängder med små vita piller som milt men bestämt kan föra oss tillbaka in i
coca-cola-karusellen .
Det är kanske därför som vi har ett ännu starkare behov än någonsin grottmanen av en annan värld ,av drömmarna .
Det är en värld som är mycket äktare , mer primitiv och samtidigt oerhört mycket mer subtil än någon värld människan upplevt i vaket tillstånd .
Här ångar blodet , har framträder drifterna som osannolika monster och idealen som skirar blommor och översinnliga dofter.
Här kan vi skjuta politiker utan risk för upptäkt , umgås med filmstjärnor och få sista ordet i en diskussion .
Här kan vi uppleva överjordisk kärlek eller jagas av ett obeskrivligt skrämmande monster och vakna upp i den trygga sängen bredvid den behagliga snusande partnern .
Ingen DVDfilm kan tävla med denna värld som vi så sällan talar om , så sällan får tala om
- den värld som kanske ändå till sist är den som kommer att kunna lära oss mer om människan och människans villkor än någon raket eller någon Idi Amin eller Saddam Hussein .
Men det tog oändlig tid innan vi på allvar tog hänsyn tull denna förvirrade värld och denna rikedom .
De "primentiva" samhällena , samlar - och framförallt jägarfolk , har visseligen alltid styrts av drömmar , men det utgjorde knappats någon rekommendation för västerlänningar .
Visst levde drömtolkningen sitt bortglömda liv i folklagren - man hann knappt uppfinna tryckeriprossesen förrän de första drömlexikonen kom med sina snusförnuftiga anspråk på att kunna förutsäga framtiden i stil med "Tänder ,att förlora - dödsfall i familjen" men det skulle dröja till nittonhundratalet innan Freud kom med sina epokgörande påståenden om Freud och hans verk .
Det som för all tid framöver kommer förbli hans storhet och hans verkliga insats för mänskligheten är hans insisterande på att mänskliga handlingar , tankar och fantasier har orsaker och förklaringar .
I och för sig skulle detta påstående ha varit rent trivialt för grottmannen , men det var inte på något sätt trivialt för Freud samtid .
Freud dammade också av den urgamla föreställningen att vi har ett omedvetet - eller undermedvetet - liv och att vårt medvetande bara är den allra översta ytan av ett isberg vars inre i själva verket är fyllt av glödande magma .
Åtminstånde såg Freud det som glödande för han hävdade att det allra mesta i mänskligt liv hade sitt upphov i sexuella drifter .
Sjuksköternsan som ömt tvättar och lägger om våra skrubbsår styrs kanske i själva verket av en undermedveten önskan att såra , döda ch våldtaoch lokföraren begår en våldtäkt varje gång han kör tåget i en tunnel .
Alla arbetsaktiviteter blir till sublimering av socialt oaccepterade drifter .
Carl Gustav Jung gav en mer nyanserad bild .
Sjuksköterskan kanske verkligen hade en önskan att tjäna mänskligheten . Och Jung hade till och med fräckheten att antyda att tågföraren kunde tagit jobbet för att hans far varit lokförare och för att han behövde tjäna sitt bröd .
men Freud och Jung var ense om att det var i drömmarna som verkligheten och de dolda motiven stod att finna . Nu sade ju aldrig Freud att drömmarna var kungsvägen till det omedvetna utan att det är drömtolkningen som är det , för drömmar betyder sällan det de förefaller göra .
Det är ju så att i freudianska drömmar dörmodas könsorganen spela en stor roll .
Här väntar man sig att landskapet ska vara överstrött av snoppar och vaginor och att alla rörelser ska vara in och ut - eller bara in .
Visserligen ska det hela vara symboliskt , så snoppen kan ersättas av ett gevär och vaginan kan vara en resväska - då för övrigt rädslan för graviditeet oxkså lurar i bakgrunden .
Och i jungianska drömmar väntar vi oss religösa symboler , gamla män , madonnor och talande djur omgivna av en överjordisk strålglans .
Och alla röresler ska vara uppåt - framåt mot utvecklingen och ideal , eller i värsta fall bakåt - neråt .
Det är mycket olika sorters krav Jung och Freud ställer på vårt drömliv .
Men det egendomligaste av allt är att en freudiansk analytiker fullkomligt ärligt kan tala om att hans patienter alltid drömmer i freudianska symboler och en jungiansk analytiker lika ärligt kan meddela att hans patienter bara drömmer i hans symboler .
Människan och framför allt hennes drömliv är nämligen så underbart plastisla att vi utan svårigheter kan lära oss ett nytt språl och att de drömmande vid minsta uppmärksamhet uttrycker sig i de förväntande symbolerna .
Därför är det inte egendomligt att drömmarna så snabbt lär oss att uttrycka sig med hjälv av just de symboler som analytiker önskar .
Kanske är det lite paradoxalt att dessa analytiska icke-styrande metider att utreda våra sjäsliv så snabbt ska förvandlas till tvångströjor till och med för det mest personliga och kreativa vi har - VÅR DRÖMVÄRLD .
Det finns en ganska cynisk gammal - och bokstavligen korrekt
 - beskrivning på intelligenstest : Ett intelligenstest är en förstäckning över testernas fördommar
- Ju fler av dem du håller med om , desto mer begovad kommer du att anses vara . Det här är en nackdel med all drömtolkning - psykologens intressen kommer att styra dina drömmar , och så småningom oxkså ditt vakenliv .
Och det kan ju tänkas att du verken vill bli en könsvarelse eller en blåögd idealist .
Naturligtvis bör det i sanningens namn tilläggas att Freuds system är rikare än ja här har sagt .
Bland annat tillade han på äldre dagar någonting så egenartat som att dödsdriften , en längtan efter utplåningen , var människans yttersta drivkraft .
Och Jungs system är så rikt att ett liv knappast räcker för att lära sig det .
Det finns givetvis oerhört många fler system för drömtolkning , men de flesta av dem har inte Freuds oxh Jungs fördekar av att verkligen ha funnits några existerande drivkrafter .
Tillämpningen av alla system har emellertid samma nackdelar
- i och med att drömmaren fått höra en tolkning har ormen kommit in i paradiset och drömmarna kommer aldrig mer att bli desamma .
Vill man därför på allvar undersöka den rika värld vi alla har inom oss måste man därför LYSSNA , först till drömmen och sedan till drömmaren .
För med lite hjälp kan oftast drömmaren oftast visa vad drömmen vill säga . Nästan alltid är drömmen ett meddelande till drömmaren , ett gott råd , bannor , förslag eller bara tröst .
Och drömmaen visar alltid att drömmaren har rikare möjligheter än hon någonsin kunnat föreställa sig .
Kan man ha lite is i magen och inte föra in alltför många snoppar , vaginor och madonnor får man oxkså mycket rikare bild av människans drivskrafter , möjligheter och fantastisk kreativitet .
När man så lyssnat en tid skulle man kunna göra ett rikligt drömlexikon , ett lexikon som bygger på vad drömmar faktigst har visat sig betyda .
För det finns pragmatiska sätt att avgöra vad drömmar betyder .
I stort sätt handlar det om att hjälpa drömmaren nå insikt utan att erbjuda för många pekpinnar .
Då upptäcker man att sexualiteten inte bara är en in- och utgående rörelse utan att en drivkraft också är föräldraskapet : längtan efter ömhet inte bara från en partner utan också från ett barn .
Då upptäcker man också konflikter . att madonnan har sina fläckar , att drömmarens oändliga möjligheter stöter på patrull inom henne själv
- Att själva drömlivet kan utgöra ett hinder .